《莊子》二則PPT

第一部分內(nèi)容：新課導入

莊周曾夢見自己變成一只蝴蝶，輕舞飛揚、飄然快樂。于是他全然忘記了自己是莊周。醒來之后，莊子對于自己究竟是莊周還是蝴蝶感到驚奇詫異。仔細想想，不知是莊周做夢變成蝴蝶了呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周？

莊子的想法表達了一種人生如夢的人生態(tài)度。今天，就讓我們一起走近莊子，學習莊子的人生哲學！

學習目標

1.了解莊子的作品及其思想主張；積累常用文言詞語，整體把握課文大意。（重點）

2.體味對話中的人物語氣，理解課文中兩則寓言闡述的道理。（難點）

3.學習莊子追求逍遙灑脫的人生態(tài)度，無所恃的絕對自由的精神境界。（難點）

作者簡介

莊周（約前369—前286），戰(zhàn)國時宋國蒙（今河南商丘東北）人。哲學家，道家學派代表人物。曾做過漆園吏。

作品簡介

《莊子》是莊周及其后學的著作集，為道家經(jīng)典之一。《莊子》一書，據(jù)《漢書·藝文志》記載有52篇，現(xiàn)在僅存33篇，分為內(nèi)篇、外篇、雜篇?！肚f子》散文在先秦諸子中獨具風格，文章已完全突破了語錄形式而發(fā)展成為專題論文。《莊子》的散文辛辣、幽默、形象、生動，富有趣味性以及藝術魅力。

第一則選自《莊子集釋》，自晉人郭象以來，眾家莫不把它的篇旨看作是論“逍遙”，并且以“逍遙游”作為莊子人生追求的理想境界，這一點幾乎沒有異議，但在關于何為“逍遙”，怎樣才能“逍遙”的問題上，出現(xiàn)了種種分歧，從而影響到對該篇思想意義及有關問題的正確理解。

第二則，莊子與惠子由于基本觀點的差異，在討論問題時，便經(jīng)?；ハ唷疤Ц堋保瑢葑拥呐u，莊子都是站在自己的哲學觀點上，而他最大的用意，則在于借惠子來抒發(fā)己意。他們兩人在現(xiàn)實生活中固然有距離，在學術觀念上也很對立，但在情誼上，惠子卻是莊子生平唯一的契友。

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第二部分內(nèi)容：北冥有魚

課文解讀

讀課文，思考討論下列問題。

1.文章標題為“北冥有魚”，后來怎么又寫鳥了？

鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想象力豐富。

2.在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理，使文章生動活潑，寓意雋永，感染力強。文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？

說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。

3.任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對事物的認識有沒有局限呢？

“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？”這句話說明人對事物的認識是有局限的。

莊子給出確定的結論，鵬鳥和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥的認識也是有局限的啊。

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深入探究

大鵬的形象如何呢？作者又是怎樣描寫這一形象的呢？

鯤鵬形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美。從體大、背大、翼大以及活動范圍大（長度：從北海到南海；高度：九萬里）四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。

用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀，一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。

主旨歸納

這則故事以大鵬南飛作比喻，說明世上的萬物無論大小，都受到不同的限制，處在不同的束縛之中，因此，大鵬狀似逍遙，其實還沒有達到真正的逍遙。

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藝術特色

1.巧借寓言，富有哲理。

莊子運用大鵬南飛憑借風的力量的故事，講述了大鵬飛翔受到了風的限制，還是有所依賴的，所以大鵬還是有所待，并沒有達到真正的逍遙，說理形象，寓意深遠。

2.對比鮮明，道理明確。

那些山野中的游氣(“野馬”)、飛塵(“塵?！?，空中的活動之物(“生物”)，皆由風相吹而動。與鯤、鵬相比，它們實在是太渺小了，但它們要能夠動起來，依然要有所憑借，即有所“待”。顯然，它們也沒有達到逍遙。

3.想象豐富，意境開闊。

“大鵬”“野馬”“塵?！倍颊宫F(xiàn)了莊子豐富的想象力，想象雄奇瑰麗，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生動的故事來說明一個它們都有所待，沒有達到真正的逍遙的道理。

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第三部分內(nèi)容：莊子與惠子游于濠梁之上

課文解讀

閱讀并思考：

【莊子】鰷魚出游從容，是魚之樂也。

【惠子】子非魚，安知魚之樂？

【莊子】子非我，安知我不知魚之樂？

【惠子】我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！

【莊子】請循其本。子曰“汝安知魚樂”云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。

1.莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？

莊子認為魚“樂”，其實是他愉悅心境的投射與外化。他認為一切事物都是相對的，人的認識也是如此，他來到濠水之濱，“從容出游”感到快樂，于是見到“出游從容”的魚也快樂。所以莊子說自己是到了濠水時才感到魚的快樂，否則哪能見到魚的快樂呢？

2.指出下面兩個疑問句的語氣的強弱特點和表達效果。

（1）“子非魚，安知魚之樂？”

（2）“子非我，安知我不知魚之樂？”

（1）句是惠子針對莊子知“魚之樂”而發(fā)起的疑問，語氣較輕；?

（2）句是莊子針對惠子的問話的回答，用的是反問的語氣，語氣較強。這句話不從正面回答惠子的問題，而從反面相對，收到很好的表達效果。??

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深入探究

1.關于這場“濠梁之辯”的結果，有人說是莊子贏了，有人說是惠子贏了，你認為是誰贏了？

2.結合兩則故事試理解莊子的人生態(tài)度。

《北冥有魚》大鵬向南飛行，需要乘著六月的風而去。也就是說，大鵬的飛行是有所“待”的。它雖然能夠在天空翱翔，看似自由自在，但其實還要借助風的力量，也就是說，它受到了風的制約。如果沒有大風，大鵬是不可能飛翔的。因此，在天空翱翔的大鵬其實并沒有達到真正的逍遙。

《莊子與惠子游于濠梁之上》中，惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對于外界的認識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。

莊子心境曠達，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣揚的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西，并且是人力所不能左右的，應一切順其自然。莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。

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藝術特色

1.精彩的論辯藝術。

通篇采用對話的形式，兩人一句接著一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把這場辯論深化，顯示了精彩的論辯藝術。

2.筆法輕松，充滿機智和幽默。

圍繞莊子是否知道“魚之樂”的辯論，本是深奧的邏輯問題，但文章用輕松、閑適的筆調描述辯論過程，二人語言不乏幽默，令人感受到日常生活中的詩意。

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第四部分內(nèi)容：拓展延伸

《莊子》有許多內(nèi)容已演化為寓言和成語，保留在現(xiàn)代漢語中。下列寓言和成語都出自《莊子》：

鵬程萬里　? ?扶搖直上　? ?越俎代庖　? ?望洋興嘆

朝三暮四　? ?薪火相傳　? ?東施效顰　? ?盜亦有道

無中生有　? ?枯魚之肆　? ?呆若木雞　? ?無用之用

蝸角之爭　? ?每況愈下　? ?涸轍之鮒　? ?邯鄲學步

竊鉤者誅，竊國者諸侯　? ? 成者英雄敗者賊

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第五部分內(nèi)容：課后作業(yè)

1.搜集有關莊子的小故事；

2.課下自由閱讀《莊子》。

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