《中華文化的勃興(二)》國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革PPT課件4

學(xué)習(xí)目標(biāo)：掌握孔子的政治思想以及教育成就，了解百家爭(zhēng)鳴中各個(gè)派別的主張。

知識(shí)與能力：將本課史實(shí)同春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)狀況聯(lián)系起來，認(rèn)識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，提高初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史現(xiàn)象的能力。梳理歷史知識(shí)，提高歷史學(xué)習(xí)能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)孔子在教育方面的巨大成就，培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)，學(xué)習(xí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

重點(diǎn)

孔子的政治思想主張和教育成就。

百家爭(zhēng)鳴。

難點(diǎn)

通俗講解各位思想家的主張，避免死記硬背是本課的難點(diǎn)。

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一 ?諸子百家

（一）儒家——“孔孟之道”

1 “仁者愛人，泛愛眾，而親人”

問:依據(jù)材料,孔子提出什么思想?

提出“仁”的學(xué)說

2 “節(jié)用而愛人，使民以時(shí)；擇可勞而勞之；薄賦斂”。

問: 依據(jù)材料,孔子對(duì)“仁”做了哪些具體的闡述?

主張“愛人”, 愛惜民力

3 有一天，孔子去齊國(guó)，路經(jīng)泰山，見一婦人在墳前痛哭，他叫住學(xué)生子路去詢問, 得知是苛政逼得他們背井離鄉(xiāng)，來到這里，親人又被老虎咬死，既然這樣，他們?nèi)圆辉阜祷毓枢l(xiāng)?？鬃痈袊@：“殘暴統(tǒng)治比老虎還厲害呀！ ”。

問:依據(jù)材料,孔子要求統(tǒng)治者在實(shí)踐中嚴(yán)禁哪些行為?

反對(duì)“苛政”和“任意刑殺”

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孔子的思想主張：

1 基本思想：提出“仁”的學(xué)說

2 具體闡述：主張“愛人”, 愛惜民力

3 實(shí)踐保障：“為政以德” ,反對(duì)“苛政”和“任意刑殺”

提示：在課本上做好標(biāo)注，加深記憶

孔子教育成就和思想：

1 教育對(duì)象：創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒

2 教育理念:“因材施教”,善于啟發(fā)學(xué)生思考問題

3 學(xué)習(xí)態(tài)度：老老實(shí)實(shí)，謙虛好學(xué)

4 學(xué)習(xí)方法：“溫故而知新”

提示：在課本上做好標(biāo)注，加深記憶

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二、百家爭(zhēng)鳴

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)競(jìng)相改革，社會(huì)急劇變化。擁有文化知識(shí)的士人到處游說講學(xué)，針對(duì)各種社會(huì)問題提出自己的見解，宣傳自己的主張，形成了不同的派別，史稱“百家爭(zhēng)鳴”。

1.治國(guó) ?

儒家： 孔子主張“為政以德” ，反對(duì)“苛政”和“任意刑殺。孟子主張 “仁政” 治國(guó)，輕徭薄賦。

道家：莊子主張順其自然，“無為而治” ? ? ? ? ? ? ? ??

法家：韓非子主張“改革” ，反對(duì)空談仁義，提倡“法 治”，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。

2.論戰(zhàn) ?

儒家：孟子提出“春秋無義戰(zhàn) ”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。

墨家：墨子提出“非攻”，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

兵家：孫臏提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”反對(duì)空談仁義。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

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隨堂練習(xí)：

1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面的根本原因是（ ? ?）

A、頻繁的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng) ? B、學(xué)術(shù)繁榮?

C、社會(huì)大變革 ? ? ? ?D、新興地主階級(jí)產(chǎn)生

2、如果想了解孔子的言行，應(yīng)查閱的書籍是（ ? ? ）

A、《孔子》 ?B、《詩經(jīng)》?

C、《論語》 ?D、《春秋》

3、“孔子很了解自己的學(xué)生，他知道高柴愚鈍，曾參性子慢，子張好偏激，子路愛沖動(dòng)，就有針對(duì)性地他們進(jìn)行教育，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，幫助他們克服不足?！睂?duì)這句話最準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)是（ ? ?）

A、以“德”教化人 ?B、有教無類 ??

C、因材施教 ? D、當(dāng)仁不讓于師

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