《基督教的興起和法蘭克王國》PPT下載
第一部分內(nèi)容:基督教的興起
時間:公元一世紀
地點:巴勒斯坦地區(qū)
創(chuàng)始人:耶穌
主要信徒:貧苦的窮人
教義:耶穌就是救世主,教人忍受苦難,死后可以升入天堂。
經(jīng)典:《圣經(jīng)》
《圣經(jīng)》
圣經(jīng)系包含舊約和新約兩大部分,是一部六十六卷的叢書,總稱為圣經(jīng),乃基督教唯一的寶典,為信徒信仰和生活行為的準則。
教會的發(fā)展
越來越多的富人加入教會,并把持了教會的領導權,使基督教原有的反抗精神逐漸消失,日愈成為羅馬帝國維護其統(tǒng)治的思想工具。
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基督教的興起和法蘭克王國PPT,第二部分內(nèi)容:法蘭克王國
建立時間:481年。
建立者:克洛維。
關鍵措施:
(1)克洛維飯依了基督教,承認羅馬教會在歐洲的重要地位;
(2)在征服羅馬帝國的過程中,他沒收了2/3的土地,并分封給自己的親兵、廷臣和主教。
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基督教的興起和法蘭克王國PPT,第三部分內(nèi)容:封君與封臣
1.背景 8世紀前期,法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革。主要內(nèi)容:
1.廢除了無條件分贈土地的制度,推行采邑制。把從叛亂貴族那里沒收來的土地和一些教會的土地分贈給貴族,但他們必須要為國王服兵役,要履行臣民的義務,宣誓效忠。
2.采邑的賜予者也有義務保護忠心效力的受領者,使其不受他人的侵害。
3.規(guī)定采邑不得世襲,只限終身,而且如果受封者不履行義務或者死亡,賜于者有權收回采邑,終止封授關系,要是繼續(xù)以前的關系。則必須重新分封。
2.交織的權利與義務
(一)封臣對封君的義務
無害,即不能加害封君的身體;
安全,保證封君安全,不能疏忽于防衛(wèi),不能背棄責任;
忠誠,尊敬、正直,不能在司法審判上做有害封君名譽的事情;
服軍役,身為封臣應該隨時應召軍事任務,其核心任務主要是防衛(wèi)性的工作,一直應該維持到敵人退卻;
提供金錢,這一內(nèi)容廣泛,比如封君情況緊急時給予金錢支持(也就是贖金),封君兒女授騎士禮、出嫁的排場費用,以及封君出行時的費用。
勸告,提出種種意見,使封君作出最合理的判斷,而且事無巨細得一一過問。
(二)封君對封臣的義務
封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全;當封臣受到外來攻擊時,封君必須提供保護。
3.特點
封君與封臣的關系有著嚴格的等級性,以土地為紐帶;層層分封;而且權利、義務交織在一起,帶有一定的契約意義。
4.影響
由于封建等級制度是因土地的層層分封而形成的,各級封君與封臣之間都互有義務。所以,封臣即附庸只承認自己直接受封的領主為封君,而對自己封君的封君卻沒有臣屬關系。所以,中世紀的西歐出現(xiàn)了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的現(xiàn)象。這種復雜的關系,在封建主之間造成一團亂麻的權利和義務,使封建主之間不斷發(fā)生爭奪和混戰(zhàn)。
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基督教的興起和法蘭克王國PPT,第四部分內(nèi)容:查理曼帝國
1.法蘭克王國的擴張
8世紀,查理成為法蘭克王位,四處征伐 ,進行擴張。
擴張范圍
800年前后,法蘭克王國的版圖擴展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國西部的廣大地區(qū),與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當,成為當時西歐最大的王國。
2.加冕為帝
史料? 世俗政權與教會的結合是查理曼政權的重要特征。加強與教會的結盟,是查理曼成功的重要原因之一。查理曼以教會保護人的姿態(tài),極力維護和提高羅馬教會的權益。他每征服一地都強化基督教勢力,強迫他們皈依基督教,要求人民繳納“什一稅”同時還極力維護羅馬教皇的統(tǒng)治地位。??
795 年教皇利奧三世以陰謀手段登上教皇寶座,遭到羅馬一些大貴族的反對。利奧派使者赴法蘭克王國向查理曼求救,并把彼得大殿的鑰匙和羅馬城的旗幟呈獻給查理,以示臣服與忠誠,得到查理的支持,從而保住了地位。799年4月,利奧三世又被羅主馬貴族廢黜,只身逃離羅馬。
800年,查理曼把利奧三世救出,并親自送回羅馬,扶其復位。因此這一年圣誕節(jié)。感恩圖報的利奧三世為查理加冕,授予他“羅馬人的皇帝”稱號。自此、法蘭克王國運成為查理曼帝國。
3.查理曼帝國的分裂
814年,查理曼去世。843年,查理曼的三個孫子締結條約,將國一分為三,形成以后德意志、法蘭西和意大利個國家的雛形。按照約定,三個王國彼此間不存隸屬關系。
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