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《昌盛的秦漢文化(二)》統(tǒng)一國(guó)家的建立PPT課件

admin 發(fā)布于2016-07-13 七年級(jí)歷史上冊(cè) 372 0

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昌盛的秦漢文化(二)》統(tǒng)一國(guó)家的建立PPT課件

一、佛教的傳入

1、起源地:古印度。

2、傳入時(shí)間:西漢末年。(東漢初年,東漢明帝派使臣到天竺求佛法,促進(jìn)了佛教在我國(guó)的傳播。)白馬寺是我國(guó)第一座佛教寺院。

3、基本教義:生死輪回、因果報(bào)應(yīng)。

4、影響:為中國(guó)文化注入了新的因素,對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

如:泉州的開元寺跟佛教有關(guān)。

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你知道佛教的教義嗎?

現(xiàn)實(shí)人生就是“苦”。痛苦由人自身的貪念等造成。貪念等引起善惡行為,又產(chǎn)生輪回報(bào)應(yīng)。人的今生如果能忍受痛苦,虔誠(chéng)信佛,來(lái)世就能幸福。

這種教義要求人們放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)壓迫的斗爭(zhēng),是麻醉人民的鴉片。

為什么佛教能在我國(guó)廣泛的傳播?與佛教宣傳的哪些思想有關(guān)?

① 佛教的基本教義。?

②符合統(tǒng)治者的政治需要。

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佛教在中國(guó)的影響有哪些?

一、佛教的建筑,如:少林寺、龍門石窟、莫高窟。

二、佛教的人物,如:觀世音菩薩、如來(lái)佛祖。

三、佛教語(yǔ)言,如:煩惱、口頭禪,不可思議、自由自在、無(wú)事不登三寶殿、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)等。

文學(xué):佛教為中國(guó)文學(xué)帶來(lái)了新的意境、文體、詞語(yǔ)等。激發(fā)了中國(guó)神魔小說(shuō)的創(chuàng)作熱潮,《西游記》就是其中優(yōu)秀者。

藝術(shù):隨著佛教的傳人,帶有佛教藝術(shù)特色的塔、像、寺、建筑興起,石窟藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、音樂、舞蹈藝術(shù)都程度不同地受到佛教的影響。

佛教的興起與傳播,對(duì)我國(guó)古代社會(huì)和文化的發(fā)展產(chǎn)生了多方面的影響。請(qǐng)大家想一想在文學(xué)、藝術(shù)方面的影響有哪些?

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二、道教的興起

1、起源地:古代中國(guó)。 ?

2、形成時(shí)期:東漢后期。

3、思想來(lái)源:神仙方術(shù)和道家思想。

4、基本教義:樂生、重生;長(zhǎng)生不老,得道成仙。

5、特點(diǎn):體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)注現(xiàn)實(shí),重現(xiàn)世的特點(diǎn)。

6、影響:對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。如:古代民俗中出現(xiàn)的來(lái)自道教虛構(gòu)的神仙世界(玉皇大帝、太上老君、八仙等),泉州清源山老君巖?

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你知道道教的教義嗎?

道教認(rèn)為生、老、病、死雖是宇宙中不可抗拒的規(guī)律,但通過自身修煉,可以做到長(zhǎng)生不死,得道成仙。精神修煉是一種重要的方法。服食丹藥是另一種重要方法。丹藥分外丹和內(nèi)丹,外丹用爐鼎燒煉礦石藥物而成,說(shuō)服之可令不老不死。內(nèi)丹就是氣功。

青城山上中國(guó)著名的道教名山,道教發(fā)源地之一。傳說(shuō)道教天師張道陵晚年顯道于青城山,并在此羽化。此后,青城山成為天師道的祖山,全國(guó)各地歷代天師均來(lái)青城山朝拜祖庭。?

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道教和佛教的區(qū)別

對(duì)人生的態(tài)度:佛教:認(rèn)為人生是痛苦的

道教:認(rèn)為人生是快樂的

教義特點(diǎn):佛教是注重來(lái)世

道教是關(guān)注現(xiàn)實(shí),重現(xiàn)世

《史記》

①作者:司馬遷 (生活在漢武帝時(shí)期)是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家。

②記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事。是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。

③成為后世紀(jì)傳體史書的典范

④又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作

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司馬遷是如何寫成歷史巨著《史記》的?從中你受到了什么啟發(fā)??

首先,司馬遷有遠(yuǎn)大的志向,立志“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。

其次,為實(shí)現(xiàn)他的志向作了大量艱苦的努力,不僅閱讀了大量的書籍,還遍歷祖國(guó)南北,實(shí)地考查、訪問、收集大量資料。即使在受了“腐刑”后,也忍辱負(fù)重,發(fā)憤著書。啟示:我們也要像司馬遷一樣樹立遠(yuǎn)大的理想,并為實(shí)現(xiàn)理想而努力,不能小有挫折就退縮,只要堅(jiān)持去做,就會(huì)取得成功。

《史記》怎樣評(píng)價(jià)歷史人物?

實(shí)事求是。如:肯定陳勝、吳廣起義,指斥暴君、酷吏,大膽評(píng)論漢武帝的功過等。?

(在君主專制的年代里,“伴君如伴虎”。司馬遷卻敢于指出漢武帝的過失,體現(xiàn)了忠于史事的崇高品德。他說(shuō):“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”他選擇的是“重于泰山”。因此,他做到了求真務(wù)實(shí)、不畏權(quán)勢(shì)、視死如歸,為后人樹立了光輝的典范。)?

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秦兵馬俑為什么都面向東方??

秦兵馬俑是秦始皇陵墓的地下軍陣,象征著秦始皇統(tǒng)治下秦朝的赫赫軍威和強(qiáng)大國(guó)力。秦所滅的六國(guó)都在秦國(guó)的東方,兵馬俑面向東方,象征著秦王嬴政滅六國(guó)統(tǒng)一天下的豐功偉績(jī),同時(shí)也象征著秦始皇為鞏固統(tǒng)一和保證秦朝的統(tǒng)治永存,隨時(shí)準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓六國(guó)殘余勢(shì)力的反叛。

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