《希臘羅馬古典文化》PPT課件下載

第一部分內(nèi)容：學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.知道《荷馬史詩(shī)》和古希臘著名雕塑的名稱。

2.了解古希臘、羅馬建筑藝術(shù)的典型代表和特點(diǎn)。

3.知道古希臘著名的哲學(xué)家，了解他們的哲學(xué)觀點(diǎn)。

4.掌握羅馬法的形成，了解公歷的緣起。

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希臘羅馬古典文化PPT，第二部分內(nèi)容：文學(xué)和雕塑

1.文學(xué)——希臘神話

希臘神話，即一切有關(guān)古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。

希臘神話是原始氏族社會(huì)的精神產(chǎn)物，歐洲最早的文學(xué)形式。大約產(chǎn)生于公元前8世紀(jì)，它在古希臘原住民長(zhǎng)期口頭相傳并借鑒了流傳到希臘的其他各國(guó)的神話的基礎(chǔ)上形成基本規(guī)模，后來(lái)在荷馬的《荷馬史詩(shī)》和赫西俄德的《神譜》及古希臘的詩(shī)歌、戲劇、歷史、哲學(xué)等著作中記錄下來(lái)，后人將它們整理成現(xiàn)在的古希臘神話故事，分為神的故事和英雄傳說(shuō)兩部分。

——《荷馬史詩(shī)》

《荷馬史詩(shī)》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。

荷馬（約前9世紀(jì)—前8世紀(jì)），古希臘盲詩(shī)人。相傳記述了公元前12～前11世紀(jì)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，以及關(guān)于海上冒險(xiǎn)故事的古希臘長(zhǎng)篇敘事代表作——史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》，即是他根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫(xiě)而成。他的杰作《荷馬史詩(shī)》，在很長(zhǎng)時(shí)間里影響了西方的宗教、文化和倫理觀。

荷馬史詩(shī)兩部史詩(shī)都分成24卷?！逗神R史詩(shī)》以揚(yáng)抑格六音部寫(xiě)成，集古希臘口述文學(xué)之大成，是古希臘最偉大的作品，也是西方文學(xué)中最偉大的作品。西方學(xué)者將其作為史料去研究公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的社會(huì)和邁錫尼文明?！逗神R史詩(shī)》具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價(jià)值，它在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面也提供給后世很多值得研究的東西。

2.雕塑

特點(diǎn)：希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界

宙斯是希臘神話眾神之神，是奧林匹亞的主神，為表崇拜而興建的宙斯神像是當(dāng)世最大的室內(nèi)雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿則是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)源地。奧林匹亞神廟中的宙斯神像是古代世界七大奇跡之一。

《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。是希臘雕刻家米隆于約公元前450年雕刻的青銅雕塑，原作已經(jīng)丟失，復(fù)制品現(xiàn)收藏于羅馬國(guó)立博物館、特爾梅博物館、梵蒂岡博物館。

《擲鐵餅者》取材于希臘現(xiàn)實(shí)生活中的體育競(jìng)技活動(dòng)，雕塑選擇的鐵餅擺回到最高點(diǎn)、即將拋出的一剎那，有著強(qiáng)烈的“引而不發(fā)”的吸引力。雖然是一件靜止的雕塑，但藝術(shù)家把握住了從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)換到另一種狀態(tài)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，達(dá)到了使觀眾心理上獲得“運(yùn)動(dòng)感”的效果，成為后世藝術(shù)創(chuàng)作的典范，也是研究古希臘雕刻的重要資料。

1.古希臘雕塑都是以人為題材，這體現(xiàn)了古希臘雕塑以人為中心。

2.古希臘雕塑重在表現(xiàn)肉體的健康與力量。四肢、肌肉是雕塑著力表現(xiàn)的部分，通過(guò)勻稱身體反映出古希臘人的審美觀念。

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希臘羅馬古典文化PPT，第三部分內(nèi)容：建筑藝術(shù)

帕特農(nóng)神廟位于希臘共和國(guó)首都雅典衛(wèi)城坐落的古城堡中心、石灰?guī)r的山崗上，聳峙著一座巍峨的矩形建筑物，神廟矗立在衛(wèi)城的最高點(diǎn)。

神廟歷經(jīng)兩千多年的滄桑之變，如今廟頂已坍塌，雕像蕩然無(wú)存，浮雕剝蝕嚴(yán)重，但從巍然屹立的柱廊中，還可以看出神廟當(dāng)年的豐姿。

帕特農(nóng)神廟也譯為“巴特農(nóng)神廟”，是雅典衛(wèi)城最重要的主體建筑。帕特農(nóng)神廟之名出于雅典娜的別號(hào)。柱式上，帕特農(nóng)神廟采用的多立克柱式。

羅馬斗獸場(chǎng)，原名弗拉維圓形劇場(chǎng)。是古羅馬帝國(guó)專供奴隸主、貴族和自由民觀看斗獸或奴隸角斗的地方。建于72—80年間，是古羅馬文明的象征。遺址位于意大利首都羅馬市中心，它在威尼斯廣場(chǎng)的南面，古羅馬市場(chǎng)附近。

從外觀上看，它呈正圓形；俯瞰時(shí)，它是橢圓形的。它的占地面積約2萬(wàn)平方米，可容納近九萬(wàn)人數(shù)的觀眾。

斗獸場(chǎng)圍墻共分四層，前三層均有柱式裝飾，依次為多立克柱式、愛(ài)奧尼柱式、科林斯柱式，也就是在古代雅典看到的三種柱式。羅馬斗獸場(chǎng)以宏偉、獨(dú)特的造型聞名于世。

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希臘羅馬古典文化PPT，第四部分內(nèi)容：哲學(xué)和法學(xué)

古希臘三賢？

“希臘三賢”即蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，蘇格拉底是柏拉圖的老師，柏拉圖是亞里士多德的老師。他們?nèi)嗽诠畔ＥD文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)領(lǐng)域做出的非凡貢獻(xiàn)至今影響著世界范圍內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展方向。

蘇格拉底（公元前469—前399）是雅典公民。據(jù)記載，他最后被雅典法庭以引進(jìn)新神和腐蝕雅典青年思想的罪名判處死刑。在被投入監(jiān)獄一個(gè)月后，這位年已七句的哲人遣退妻兒，在眾位弟子面前飲鴆，從容就死。他認(rèn)為，眾人往往憑感覺(jué)和情緒來(lái)作出決策，很容易盲目行事，所以多數(shù)不一定代表正義。他要求發(fā)出不同的聲音，從而對(duì)雅典簡(jiǎn)單多數(shù)的民主制提出異議。盡管可以逃生，但蘇格拉底寧可為堅(jiān)持自己的信念而死。

問(wèn)題思考：你知道中國(guó)這一時(shí)期的思想家是如何認(rèn)識(shí)世界的嗎？

如老子認(rèn)為，萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)該順應(yīng)自然；世界的事務(wù)都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。

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希臘羅馬古典文化PPT，第五部分內(nèi)容：公歷的緣起

閱讀課本，完成下列表格。

來(lái)源? 羅馬的歷法來(lái)源于古埃及人的太陽(yáng)歷

編制? 凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱 “儒略歷”

內(nèi)容? 為糾正每年將近6小時(shí)的誤差，采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整，即每逢能被4整除的那一年為閏年，在2月份增加1天

影響? 4世紀(jì)，羅馬教皇以此作為基督教歷法。儒略歷后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)

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希臘羅馬古典文化PPT，第六部分內(nèi)容：知識(shí)拓展：

公歷是如何減少誤差的?

公歷每月的天數(shù)不全相同，其實(shí)是人為的結(jié)果。每年365天原是這樣分配：?jiǎn)卧?1天，雙月30天，只有2月為29天。凱撒的繼承人屋大維的生日在8月，他從2月抽出1天加到8月，結(jié)果2月減少至28天，8月變成大月31天。最終，形成了“七前單月大、七后雙月大”的歷制。

公歷使用到16世紀(jì)時(shí)，又產(chǎn)生了誤差。于是當(dāng)時(shí)的羅馬教皇格列高利十三世對(duì)閏制進(jìn)行改革，即仍然4年一閏，但逢能被100整除的那一年不閏，到能被400整除的那一年再閏，這樣每400年閏97次，誤差就極小了。因此現(xiàn)在通用的公歷又叫“格列高利歷”。

古希臘、羅馬取得輝煌文化成就的原因？

1.發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)是文化繁榮的基礎(chǔ)。

2.海洋交通的開(kāi)拓，便于交流和吸收別人的長(zhǎng)處。

3.人民的辛勤勞動(dòng)是文化的源泉。

4.文人學(xué)者、藝術(shù)家與科學(xué)家刻苦鉆研與總結(jié)人民群眾實(shí)踐，形成了偉大的成就。

5.民主制度的推動(dòng)，政府對(duì)文化的重視。

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