《希臘羅馬古典文化》PPT

第一部分內(nèi)容：教學(xué)目標(biāo)

1.了解和掌握古希臘和古羅馬在文學(xué)、建筑、雕塑、法學(xué)等方面的成就。??

2.認(rèn)識(shí)希臘文化是歐洲文化的搖籃，希臘羅馬文化是古典文化的高峰。

3.明白《荷馬史詩》等戲劇極具文學(xué)和史學(xué)價(jià)值，更具極高的美學(xué)價(jià)值，成為西方藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。

教學(xué)重點(diǎn)：希臘羅馬在建筑及法學(xué)方面的主要成就。

教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)羅馬法學(xué)的重要意義。

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希臘羅馬古典文化PPT，第二部分內(nèi)容：文學(xué)和雕塑

1.文學(xué)

主要形式:希臘神話。

特點(diǎn):“神人同形同性”

代表作：《荷馬史詩》

歷史價(jià)值:《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。

《荷馬史詩》相傳是由盲詩人荷馬寫成，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，被稱為“希臘的圣經(jīng)”，是歐洲文學(xué)的老祖宗，具有很高的文學(xué)、史學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。

2.雕塑

希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界。奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一。《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。

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希臘羅馬古典文化PPT，第三部分內(nèi)容：建筑藝術(shù)

1.希臘建筑

希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對(duì)后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。

2.羅馬建筑

羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)?，既?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。羅馬的代表性建筑，有可容納近8萬名觀眾的大競(jìng)技場(chǎng)，有引水道工程，還有慶祝勝利的凱旋門、方尖碑和宏大的宗教場(chǎng)所萬神廟。

大競(jìng)技場(chǎng)又稱羅馬大角斗場(chǎng)、斗獸場(chǎng)，是專為野蠻的奴隸主看角斗而建造的。它建于公元1世紀(jì)，是希臘柱式建筑與羅馬拱門建筑技術(shù)結(jié)合的典范，在工程技術(shù)上達(dá)到了極高的水平。整個(gè)建筑物呈橢圓形，底部堅(jiān)實(shí)。除了可以表演角斗、斗獸外，還可灌水表演海戰(zhàn)場(chǎng)面。

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希臘羅馬古典文化PPT，第四部分內(nèi)容：哲學(xué)和法學(xué)

1.哲學(xué)

古希臘哲學(xué)成就突出。德謨克里特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成。蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人生社會(huì)，這位哲學(xué)家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。他提出，求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；他還主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”，這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。

亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者。他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)。亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生。他有一句名言：“吾愛吾師，無更愛真理。”亞里士多德解剖了許多動(dòng)物，奠定了動(dòng)物學(xué)的基礎(chǔ)。他是邏輯學(xué)的創(chuàng)始人，提出的演繹等方法成為科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。

蘇格拉底和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德并稱為“古希臘三賢”，被后人廣泛地認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。

2.法學(xué)

法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一?！妒~表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。

羅馬帝國的法學(xué)家們對(duì)法律進(jìn)行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。

羅馬法是近代西方各國法律體系的基礎(chǔ)

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希臘羅馬古典文化PPT，第五部分內(nèi)容：公歷的起源

我們今天所適用的歷法，起源于古羅馬，羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的立法，稱“儒略歷”。為糾正每年將近6小時(shí)的誤差，采取每四年增加一天的方法進(jìn)行調(diào)整，既每逢被4整除的那一年為閏年，在2月份增加一天。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。

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希臘羅馬古典文化PPT，第六部分內(nèi)容：小常識(shí)

公歷每月的天數(shù)不全相同，其實(shí)是人為的結(jié)果。每年365天原是這樣分配：?jiǎn)卧?1天，雙月30天，只有2月為29天。凱撒的繼承人屋大維的生日在8月，他從2月抽出1天加到8月，結(jié)果2月減少至28天，8月變成大月31天。最終，形成了“七前單月大、七后雙月大”的歷制。

公歷使用到16世紀(jì)時(shí)，又產(chǎn)生了誤差。于是當(dāng)時(shí)的羅馬教皇格里高利十三世對(duì)閏制進(jìn)行改革，即仍然4年一閏，但逢能被100整除的那一年不閏，到逢能被400整除的那一年再閏，這樣每400年閏97次，誤差就極小了。因此現(xiàn)在通用的公歷又叫“格里高利歷”。

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