《承上啟下的魏晉南北朝文化(二)》政權(quán)分立與民族融合PPT課件4
一、大放光彩的書畫藝術(shù)
1.“書圣”王羲之
東晉人,他的字或端秀親新,或“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人稱為“書圣”。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。
2.繪畫藝術(shù)——東晉畫家顧愷之
二、佛教的盛行和范縝的《神滅論》
《神滅論》揭露了統(tǒng)治階級利用佛教欺騙人民的事實，系統(tǒng)的闡述了無神論思想。是我國古代思想史上的寶貴遺產(chǎn)。
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《神滅論》產(chǎn)生
原因：?
1、魏晉南北朝時期，社會動蕩不安。
2、為擺脫現(xiàn)實苦難，人們紛紛信仰佛教。
3、統(tǒng)治者大力扶持。
內(nèi)容：?
1、人的精神和肉體是互相結(jié)合的，有了肉體才有精神；
2、肉體死了，精神隨之消失
意義：
1、揭露了統(tǒng)治階級利用佛教欺騙人民的事實，系統(tǒng)傳輸了無神論思想。
2、《神滅論》是我國古代思想史上的寶貴遺產(chǎn)。
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三、石窟藝術(shù)
魏晉南北朝時期的石窟藝術(shù)，繼承了秦漢以來我國的藝術(shù)傳統(tǒng)，也吸收了外來佛教藝術(shù)的特點，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。
云岡石窟
位于山西大同市西郊，現(xiàn)存53窟，佛像5萬余尊。
其中第20窟的露天大佛，高13.7米。佛像造型雄偉，面部豐滿而柔和，兩肩寬厚，是云岡石窟的代表作品。
龍門石窟
位于今河南洛陽市南龍門山
是中國三大石窟藝術(shù)寶庫之一，從北魏孝文帝遷都洛陽前后開始動工開鑿，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋諸朝，雕鑿不絕。據(jù)統(tǒng)計，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個，碑刻題記2800余塊。共有近11萬尊大小佛像，雖經(jīng)一千多年的風(fēng)化和上世紀(jì)30年代外國掠奪者的盜竊破壞，仍然保持了相當(dāng)可觀的面貌。 ??
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1.書法逐漸成為一種藝術(shù)是在:
A. 東漢末年 ? ?B. 三國時期 ?C. 西晉時期 ?D. 東晉時期
2.被稱為“天下第一行書”的作品是:
A.《蘭亭序》 B.桃花源記》 ?C.洛神賦圖》 ?D.《水經(jīng)注》
3.魏晉南北朝時期，繪畫成就最高的是:
A.王羲之 ? ? B.顧愷之 ? ? C.祖沖之 ? ? D.酈道元
4.下列關(guān)于石窟藝術(shù)表述不正確的是：
A.體現(xiàn)了田園詩意境 ? ?B.包含外來藝術(shù)特色
C.不限于雕刻藝術(shù) ? ? ? D.佛教盛行的結(jié)果
5、被后人稱為“書圣”的是（?。?/p>
A、王羲之 B、王獻之 C、顏真卿 D、鐘繇
6、魏晉南北朝時期，最為出色的畫家是（?。?/p>
A、王羲之 B、陶淵明 C、鐘繇 D、顧愷之
7、南朝時最著名的無神論思想家是（?。?/p>
A、王充 B、張衡 C、范縝 D、祖沖之
8、為了宣傳佛教，統(tǒng)治者命人在許多地方辟山削崖，開鑿石窟，雕造佛像開始于（?。?/p>
A、南朝 B、北朝 C、西晉 D、東晉
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